#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 526)
« عقل » یا « نقل »؟!
« عمر حقیقی » و « زندگی تحقیقی » هر انسان از لحظه ای آغاز می شود
که بدون این که « پَریشَد »، « خود بیندیشد »
و بر « نمایه نظر » و « پایه باور »خویش
« راه بسپارد» و سرنوشت خود را « بنگارد ».
هر انسان « باوری درونی » و « پیامبری اندرونی » دارد
به نام « عقل و خرد » برای شناخت « نیک و بد »!
هیچ قدرتی نمی تواند « عقل » انسان ها را « تعطیل »
و « نقل »خود را بر آنان « تحمیل » کند.
« ارزش نقل » به « انگیزش عقل »است.
« تاکید نقل » بدون « تایید عقل »،
« چیزی نمی ورزد » و به « پشیزی نمی ارزد »!
#شفیعی_مطهر
---------------------------
پریش :پریشان،پراکنده(پَریشَد: پریشان شود)
ورز : کار پیاپی،پیشه،کسب و کار
پشیز :پولک،پول خُرد فلزی کم ارزش،پول سیاه
------------------------------
کتاب « دل دیدنی های شهر سرب و سراب »
جلد نخست منتشر شد
مراکز پخش با 30درصد تخفیف:
تهران : آقای رجایی :09127539580
قم،انتشارات اقلیم مهر: 09122537316
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 526)
« عقل » یا « نقل »؟!
« عمر حقیقی » و « زندگی تحقیقی » هر انسان از لحظه ای آغاز می شود
که بدون این که « پَریشَد »، « خود بیندیشد »
و بر « نمایه نظر » و « پایه باور »خویش
« راه بسپارد» و سرنوشت خود را « بنگارد ».
هر انسان « باوری درونی » و « پیامبری اندرونی » دارد
به نام « عقل و خرد » برای شناخت « نیک و بد »!
هیچ قدرتی نمی تواند « عقل » انسان ها را « تعطیل »
و « نقل »خود را بر آنان « تحمیل » کند.
« ارزش نقل » به « انگیزش عقل »است.
« تاکید نقل » بدون « تایید عقل »،
« چیزی نمی ورزد » و به « پشیزی نمی ارزد »!
#شفیعی_مطهر
---------------------------
پریش :پریشان،پراکنده(پَریشَد: پریشان شود)
ورز : کار پیاپی،پیشه،کسب و کار
پشیز :پولک،پول خُرد فلزی کم ارزش،پول سیاه
------------------------------
کتاب « دل دیدنی های شهر سرب و سراب »
جلد نخست منتشر شد
مراکز پخش با 30درصد تخفیف:
تهران : آقای رجایی :09127539580
قم،انتشارات اقلیم مهر: 09122537316
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 526)
« عقل » یا « نقل »؟!
« عمر حقیقی » و « زندگی تحقیقی » هر انسان از لحظه ای آغاز می شود
که بدون این که « پَریشَد »، « خود بیندیشد »
و بر « نمایه نظر » و « پایه باور »خویش
« راه بسپارد» و سرنوشت خود را « بنگارد ».
هر انسان « باوری درونی » و « پیامبری اندرونی » دارد
به نام « عقل و خرد » برای شناخت « نیک و بد »!
هیچ قدرتی نمی تواند « عقل » انسان ها را « تعطیل »
و « نقل »خود را بر آنان « تحمیل » کند.
« ارزش نقل » به « انگیزش عقل »است.
« تاکید نقل » بدون « تایید عقل »،
« چیزی نمی ورزد » و به « پشیزی نمی ارزد »!
#شفیعی_مطهر
---------------------------
پریش :پریشان،پراکنده(پَریشَد: پریشان شود)
ورز : کار پیاپی،پیشه،کسب و کار
پشیز :پولک،پول خُرد فلزی کم ارزش،پول سیاه
------------------------------
کتاب « دل دیدنی های شهر سرب و سراب »
جلد نخست منتشر شد
مراکز پخش با 30درصد تخفیف:
تهران : آقای رجایی :09127539580
قم،انتشارات اقلیم مهر: 09122537316
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 526)
« عقل » یا « نقل »؟!
« عمر حقیقی » و « زندگی تحقیقی » هر انسان از لحظه ای آغاز می شود
که بدون این که « پَریشَد »، « خود بیندیشد »
و بر « نمایه نظر » و « پایه باور »خویش
« راه بسپارد» و سرنوشت خود را « بنگارد ».
هر انسان « باوری درونی » و « پیامبری اندرونی » دارد
به نام « عقل و خرد » برای شناخت « نیک و بد »!
هیچ قدرتی نمی تواند « عقل » انسان ها را « تعطیل »
و « نقل »خود را بر آنان « تحمیل » کند.
« ارزش نقل » به « انگیزش عقل »است.
« تاکید نقل » بدون « تایید عقل »،
« چیزی نمی ورزد » و به « پشیزی نمی ارزد »!
#شفیعی_مطهر
---------------------------
پریش :پریشان،پراکنده(پَریشَد: پریشان شود)
ورز : کار پیاپی،پیشه،کسب و کار
پشیز :پولک،پول خُرد فلزی کم ارزش،پول سیاه
------------------------------
کتاب « دل دیدنی های شهر سرب و سراب »
جلد نخست منتشر شد
مراکز پخش با 30درصد تخفیف:
تهران : آقای رجایی :09127539580
قم،انتشارات اقلیم مهر: 09122537316
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 526)
« عقل » یا « نقل »؟!
« عمر حقیقی » و « زندگی تحقیقی » هر انسان از لحظه ای آغاز می شود
که بدون این که « پَریشَد »، « خود بیندیشد »
و بر « نمایه نظر » و « پایه باور »خویش
« راه بسپارد» و سرنوشت خود را « بنگارد ».
هر انسان « باوری درونی » و « پیامبری اندرونی » دارد
به نام « عقل و خرد » برای شناخت « نیک و بد »!
هیچ قدرتی نمی تواند « عقل » انسان ها را « تعطیل »
و « نقل »خود را بر آنان « تحمیل » کند.
« ارزش نقل » به « انگیزش عقل »است.
« تاکید نقل » بدون « تایید عقل »،
« چیزی نمی ورزد » و به « پشیزی نمی ارزد »!
#شفیعی_مطهر
---------------------------
پریش :پریشان،پراکنده(پَریشَد: پریشان شود)
ورز : کار پیاپی،پیشه،کسب و کار
پشیز :پولک،پول خُرد فلزی کم ارزش،پول سیاه
------------------------------
کتاب « دل دیدنی های شهر سرب و سراب »
جلد نخست منتشر شد
مراکز پخش با 30درصد تخفیف:
تهران : آقای رجایی :09127539580
قم،انتشارات اقلیم مهر: 09122537316
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد525)
« فکر » و « ذکر »
شاهین، سریع ترین و کرکس بلندپروازترین پرنده است؛اما...
...اما در این « شتاب شکوهمند » و « پرواز بلند » ،
آن كه « مرزي نمي شناسد » و از « هيچ لرزي نمي هراسد»،
« شاهين فكر »است و « كركس ذكر »؛
زیرا این دو پرنده،« گنجينه مهر را ديده اند »
و « سينه سپهر را درنَوَرديده اند » .
« فکر » و « ذکر »،
« به هر سوی پر می زنند » و « به هر کوی سر می کشند»!
به سوی « هر باور بایسته می شتابند »
و « هیچ دَرِ بسته نمی یابند »!
#شفیعی_مطهر
-----------------------
ذکر :یاد،یادکردن(ضد غفلت)
---------------------
کتاب « دل دیدنی های شهر سرب و سراب »
جلد نخست منتشر شد
مراکز پخش با 30درصد تخفیف:
تهران : آقای رجایی :09127539580
قم،انتشارات اقلیم مهر: 09122537316
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد524)
« ستون های استوار » و « قانون های ماندگار »
كاخ خوشبختي بر چهار« ستون استوار » و « قانون ماندگار » بنا می شود:
« فراموشي غم ها و محنت ها »،«فراموش نكردن تجربه ها و عبرت ها » ،
«غنيمت شمردن حال» و « اميدواري به آينده ایده آل».
کاخ خوشبختی « ساختنی » و « پرداختنی »است.
در این کاخ انسان می تواند از « وَجد » به « وجود »آید
و از « جود » به « سجود »!
#شفیعی_مطهر
-------------------------
پرداختن:جلادادن و آراستن،ساختن و مرتب کردن
وَجد : شیفته کسی شدن،ذوق و شوق،خوشی،شیفتگی
کتاب « دل دیدنی های شهر سرب و سراب »
جلد نخست منتشر شد
مراکز پخش با 30درصد تخفیف:
تهران : آقای رجایی :09127539580
قم،انتشارات اقلیم مهر: 09122537316
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 523)
« عِیار ارزش » و « معیار انگیزش »
آنجا که « صافی سینه » و « شفّافی آیینه »
« عِیار ارزش » و « معیار انگیزش » باشد،
فرقي بين « قطره حقیر » و « اقيانوس کبیر »نیست،
زيرا مهم اين است كه « آسمان بلند » و این « بی کران شکوهمند »،
در « سيماي زلال » و « سينه سَيّال » او جلوه گر باشد.
بنابراین آن چه « رذایل را می زداید » و بر « فضایل می افزاید »
« سینه زلال » است،نه « گنجینه مال و منال »!
#شفیعی_مطهر
-------------------------------------
عِیار : مقایسه و امتحان چیزی با چیز دیگر برای سنجش
مِعیار: اندازه پیمانه ،مقیاس و آلت سنجش
--------------------------------
کتاب « دل دیدنی های شهر سرب و سراب »
جلد نخست منتشر شد
مراکز پخش با 30درصد تخفیف:
تهران : آقای رجایی :09127539580
قم،انتشارات اقلیم مهر: 09122537316
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد522)
« نِوِشتن » و « دَرنِوِشتن »
« زندگاني »چون « نگارگري بدون پاك كن » است .
نگارگر،« بخشی را که برمی گزیند» و « نقشی را که می آفریند»
دیگر نه « مکان سودن »دارد و نه « امکان زدودن ».
بنابراين باید « به جان كوشيد » و « بهترین نقش را آفريد».
« انسان کُنشگر » در این « جهان رهگذر» ،
آن چه را که « نِوِشت »،« دَرنِوِشت »
و آن چه را که « دَرنِوِشت » دیگر نمی توان « از سَر نِوِشت »!
#شفیعی_مطهر
---------------------------
سودن : ساییدن،کوبیدن،سفتن
دَرنِوِشتن:درنَوَردیدن،درهم پیچیدن،پیمودن راه
--------------------------
کتاب « دل دیدنی های شهر سرب و سراب »
جلد نخست منتشر شد
مراکز پخش با 30درصد تخفیف:
تهران : آقای رجایی :09127539580
قم،انتشارات اقلیم مهر: 09122537316
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد521)
« پلّکان خلود » و « نردبان صعود » !
من در میان « انسان های اجتماع »،« جوان هاي شجاع » را کسانی ديدم
كه « خوشبختي » و « بدبختي » را
« بی کم و کاست »چون « دست هاي چپ و راست » هر دو را به كار مي گیرند.
همه « پدیده های شاد و حزین » و « رویدادهای تلخ و شیرین »
برای « افراد هوشیار » و « اشخاص خردمدار » ،
« نردبان صعود » است و « پلّکان خلود »!
خردمند از هر « نِقمت »،« نِعمت » می سازد
و از هر « عُسرت »،« فُرصت »!
#شفیعی_مطهر
---------------------------
صعود: بالارفتن،برآمدن،برشدن
خلود: جاودان بودن،همیشه ماندن،همیشه زیستن
نِقمت: عذاب،عقوبت،کینه کشی،رنج و سختی
عُسرت: تنگی،سختی،دشواری،تنگدستی،بی چیزی
--------------------------------
کتاب « دل دیدنی های شهر سرب و سراب »
جلد نخست منتشر شد
مراکز پخش با 30درصد تخفیف:
تهران : آقای رجایی :09127539580
قم،انتشارات اقلیم مهر: 09122537316
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 520)
« فانوس کور » یا « اقیانوس نور »؟!
من « عاقلانی سترگ » و « دریادلانی بزرگ » را دیدم
که هر سنگی را « بداندیشان حسود » و « دشمنان دُژآلود »
به سوی آنان پرتاب می کردند،
آنان به جای « تلاطُم » به « تفاهُم »
و به جای « آشفتگی » به « شکفتگی »می اندیشیدند!
دل دریادلان نه از « سنگ های بیرونی » برمی آشوبد و نه از « نهنگ های درونی »!
در برابر « تندبادهای فساد » و « توفان های عناد »
باید « اقیانوس نور » بود،نه « فانوس کور »!
#شفیعی_مطهر
----------------------------
دُژآلود : خشم آلود،خشمگین،بدخو،سهمگین،زشتخو
عناد :ستیزه کردن، کجروی، گمراهی، گردنکشی ،لجاج
---------------------------------------
کتاب
« دل دیدنی های شهر سرب و سراب »
جلد نخست منتشر شد
مراکز پخش با 30درصد تخفیف:
تهران : آقای رجایی :09127539580
قم،انتشارات اقلیم مهر: 09122537316
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد519)
« شمعی » در میان « جمعی »
خوشبختی ،« مرغی زیبا » و « پرنده ای فریبا » است،
که بر« دوش کسانی می نشیند » و « آغوش آنانی را برمی گزیند»،
که « سبزترین کیش » و « بزرگ ترین تشویش »آنان
« انبوهِ دیدن » و « اندوهِ اندیشیدن » به بدبختی دیگران است!
خوشبختی،« شمع » است در میان « جمع »؛
آن گاه ما را « نور می بخشد » که برای همه « با سُرور بدرخشد »!
محال است « انسانی بهروز » در « جمعی تیره روز »
بتواند « عهد بهروزی » و « شهد پیروزی » را احساس کند!
#شفیعی_مطهر
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد519)
« شمعی » در میان « جمعی »
خوشبختی ،« مرغی زیبا » و « پرنده ای فریبا » است،
که بر« دوش کسانی می نشیند » و « آغوش آنانی را برمی گزیند»،
که « سبزترین کیش » و « بزرگ ترین تشویش »آنان
« انبوهِ دیدن » و « اندوهِ اندیشیدن » به بدبختی دیگران است!
خوشبختی،« شمع » است در میان « جمع »؛
آن گاه ما را « نور می بخشد » که برای همه « با سُرور بدرخشد »!
محال است « انسانی بهروز » در « جمعی تیره روز »
بتواند « عهد بهروزی » و « شهد پیروزی » را احساس کند!
#شفیعی_مطهر
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد519)
« شمعی » در میان « جمعی »
خوشبختی ،« مرغی زیبا » و « پرنده ای فریبا » است،
که بر« دوش کسانی می نشیند » و « آغوش آنانی را برمی گزیند»،
که « سبزترین کیش » و « بزرگ ترین تشویش »آنان
« انبوهِ دیدن » و « اندوهِ اندیشیدن » به بدبختی دیگران است!
خوشبختی،« شمع » است در میان « جمع »؛
آن گاه ما را « نور می بخشد » که برای همه « با سُرور بدرخشد »!
محال است « انسانی بهروز » در « جمعی تیره روز »
بتواند « عهد بهروزی » و « شهد پیروزی » را احساس کند!
#شفیعی_مطهر
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد519)
« شمعی » در میان « جمعی »
خوشبختی ،« مرغی زیبا » و « پرنده ای فریبا » است،
که بر« دوش کسانی می نشیند » و « آغوش آنانی را برمی گزیند»،
که « سبزترین کیش » و « بزرگ ترین تشویش »آنان
« انبوهِ دیدن » و « اندوهِ اندیشیدن » به بدبختی دیگران است!
خوشبختی،« شمع » است در میان « جمع »؛
آن گاه ما را « نور می بخشد » که برای همه « با سُرور بدرخشد »!
محال است « انسانی بهروز » در « جمعی تیره روز »
بتواند « عهد بهروزی » و « شهد پیروزی » را احساس کند!
#شفیعی_مطهر
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد519)
« شمعی » در میان « جمعی »
خوشبختی ،« مرغی زیبا » و « پرنده ای فریبا » است،
که بر« دوش کسانی می نشیند » و « آغوش آنانی را برمی گزیند»،
که « سبزترین کیش » و « بزرگ ترین تشویش »آنان
« انبوهِ دیدن » و « اندوهِ اندیشیدن » به بدبختی دیگران است!
خوشبختی،« شمع » است در میان « جمع »؛
آن گاه ما را « نور می بخشد » که برای همه « با سُرور بدرخشد »!
محال است « انسانی بهروز » در « جمعی تیره روز »
بتواند « عهد بهروزی » و « شهد پیروزی » را احساس کند!
#شفیعی_مطهر
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد516)
« پگاه زرّین » با « نگاه نوین »
من آن گاه که آموزش و پرورش« امروز » را با شیوه هایی « اندیشه سوز » دیدم ،
فهميدم كه با روش های « دیروز » نمی توان کودک « امروز » را
برای « زندگی فردا » در « جامعه ای پویا » پرورش داد.
هر « پگاه زرّین » را با « نگاه نوین » باید آغازید!
#شفیعی_مطهر
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد515)
« سختی » و « خوشبختی »!
در زندگی انسان در هر « فراز و فرود » و در هر « راه صعب الصّعود »
هیچ « سختی و تنگنایی » و هیچ « بلوای بلایی » نیست،
مگر آن که در ژرفای آن « بارقه ای از حکمت الهی »
و « شارقه ای از معرفت و آگاهی »نهفته است.
سختی ها و دشواری ها برای « انسان های آزاده » و « افراد بااراده »
« سکّوی پرواز » است و « الگوی زندگی ساز »!
سختی ها،افراد « پست » را « شکست » می دهد
و انسان های « بااراده » را به جایگاه های « فوق العاده » می رساند.
#شفیعی_مطهر
-------------------------------
صعب الصّعود:بالارفتن سخت و دشوار
بلوا:بلیّه،مصیبت،سختی،آشوب و غوغا
بارقه:ابر برق دار،برق زننده،درخشنده
شارقه: برآینده،تابنده ،تابان و درخشان،خورشید هنگام طلوع
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد513)
« نماد بی رنگی » و« نمود هماهنگی»
من در جعبه مدادهای رنگی « مداد سپید » را « نماد نوید» دیدم؛
زیرا بر پایه پاکدلی « می بالید»؛ اما از بیکاری « می نالید ».
همه مدادها دل هایی « ناهمگون » با رنگ هایی « گوناگون »دارند؛
اما مداد سپید دلی « بی رنگ » و پاک از هر « رنگ نیرنگ » دارد!
دنیای « امید» به رنگ« سپید» است.
مداد سپید« نماد بی رنگی » و« نمود هماهنگی» است؛
« هماهنگی با امید» و « یک رنگی با نوید».
مداد« سپید» چون بی رنگی را « برگزید»،
در« دنیای پرنیرنگ » و « سودای رنگ و وارنگ »،
گوشه« عزلت برمی گزیند»
و کمتر « نقشی می آفریند»!
بیاییم در این« دنیای پلید»،به« رنگ سپید» باشیم،
گرچه به« کارمان نگیرند» و«افکارمان را نپذیرند»!
#شفیعی_مطهر
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 512)
« تغییر»،« رمز پویایی » و « راز پایایی »
انسان « یکتا پدیده » و « تنها آفريده » ای است
كه نمي خواهد همان باشد كه هست.
در عين حال مي خواهد تا همه تغيير كنند تا مثل او شوند،
چون خود را « بهترين وجود » و « برترین موجود »مي داند.
در « مبنای بینش » و « دنیای آفرینش »،
« تغییر »،« اصلی بنیادین » و « فصلی نمادین » است.
« تغییر»،« رمز پویایی » و « راز پایایی » است؛
اما هر کس این « روند تکاملی » و « فرایند تعاملی »را
باید نخست از خود « آغازد » و بعد به دیگران « پردازد »!
#شفیعی_مطهر
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 511)
« سرمایه کسب کمال » یا « مایه وزر و وبال »؟!
چه بسیارند آنان که به ظاهر « زراندوز »اند و در باطن « تیره روز»؛
زیرا در زندگی خود « پیسه ها اندوختند » و برای آن « کیسه ها دوختند »!
در حالی که « لباس گور »کیسه ای برای « اسکناس موفور » ندارد!
« مال و منال »،اگر « سرمایه کسب کمال » نباشد،
« مایه وزر و وبال » است.
#شفیعی_مطهر
---------------------------
پیسه: پول،پول نقد
موفور : فراوان،بسیار،افزون،بی شمار
منال :جای یافتن چیزی، جایی که از آن سود به دست آید مثل مزرعه و دکان
وزر: بزه،گناه،سنگینی،بار سنگین،بار گران
وبال : سختی،عذاب،سوء عاقبت
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد510)
« هِبَتی بُنیادی » یا « موهبتی انفرادی »؟!
من كساني را ديدم كه بسیار « گزه سختی را دیدند »؛
اما هرگز « مزه خوشبختي را نچشيدند»؛
زيرا « خوشي » خود را در « ناخوشی » دیگران
و « گنج » خود را در « رنج »ديگران مي ديدند.
آن گاه که خوشبختی چون « مِهر » بر سینه « سپهر » «می درخشد»،
همه هستی را « نور » و « سُرور » « می بخشد»!
در یک « جامعه دردمند» با « مردمی نَژَند»
هیچ شهروندی نمی تواند احساس خوشبختی کند.
در « شب تاریک » همه خانه های « دور و نزدیک »
در « کامِ ظلمت » اند و در « کُنامِ قَسوَت ».
و چون مهر « سَرزَنَد »، همه خانه ها را « دَر زَنَد»!
خوشبختی « هِبَتی بُنیادی » است،نه « موهبتی انفرادی »!
#شفیعی_مطهر
-----------------------------------
گزه : گَزیدن،گزش
نژند:پژمرده،غمگین
کُنام: چراگاه دد و دام
قَسوَت : سختدلی،سنگدلی
هِبَت : هبه،بخشیدن، دادن چیزی به کسی بدون عوض
موهبت : بخشش،دهش
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد510)
« هِبَتی بُنیادی » یا « موهبتی انفرادی »؟!
من كساني را ديدم كه بسیار « گزه سختی را دیدند »؛
اما هرگز « مزه خوشبختي را نچشيدند»؛
زيرا « خوشي » خود را در « ناخوشی » دیگران
و « گنج » خود را در « رنج »ديگران مي ديدند.
آن گاه که خوشبختی چون « مِهر » بر سینه « سپهر » «می درخشد»،
همه هستی را « نور » و « سُرور » « می بخشد»!
در یک « جامعه دردمند» با « مردمی نَژَند»
هیچ شهروندی نمی تواند احساس خوشبختی کند.
در « شب تاریک » همه خانه های « دور و نزدیک »
در « کامِ ظلمت » اند و در « کُنامِ قَسوَت ».
و چون مهر « سَرزَنَد »، همه خانه ها را « دَر زَنَد»!
خوشبختی « هِبَتی بُنیادی » است،نه « موهبتی انفرادی »!
#شفیعی_مطهر
-----------------------------------
گزه : گَزیدن،گزش
نژند:پژمرده،غمگین
کُنام: چراگاه دد و دام
قَسوَت : سختدلی،سنگدلی
هِبَت : هبه،بخشیدن، دادن چیزی به کسی بدون عوض
موهبت : بخشش،دهش
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد508)
« وجیه »یا « قابل توجیه »؟!
اشتباهات هر انسان در آغاز چون « رهگذری نَوَند »
و « باوری ناخوشایند » است ؛
ولی سپس به صورت « مهمانی مانا » با « زبانی گویا » درمی آید
و سرانجام اقامت در این « آشیانه را می پذیرد »
و جاي « صاحب خانه را می گیرد ».
« اشتباه » نخستین نه « وجیه »، که « قابل توجیه » است،
اما تکرار آن « مایه خجالت » است و « نمایه جهالت »!
انجام « اشتباه »،« جانکاه » است؛
ولی تکرار آن نه « اشتباه » ،که عین « گناه » است!
زیرا اشتباه دوم نه « صواب »،که یک « انتخاب » است!
#شفیعی_مطهر
------------------------------------
نَوَند: تند و تیز،پیک یا سوار تندرو
وَجیه : نیکو،زیبا
صواب: راست و درست،حق،لایق،سزاوار،ضدّ خطا
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 507)
« بایستگان یاد » و « شایستگان اعتماد »
« فراموش شدگان » هر چه را « فراموش کنند »،
هرگز نام و یاد « فراموش کنندگان » خود را « فراموش نمی کنند»!
« بایستگان یاد » و « شایستگان اعتماد »
هر « کنش بشر » را با « واکنش بهتر » پاسخ می دهند.
بادا نیک اندیشان را هماره « فرایاد آریم »
و نام و یاد نیکشان را « به باد نسپاریم»!
#شفیعی_مطهر
کانال رسم تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد506)
« پندار فریفتگان » و « شعارِ خودشیفتگان »!
من هرگاه کسی را « بایسته بُهتان دیدم »
و با انگشت اشاره او را « نشان دادم » ،
سه انگشت خود را ديدم كه به سوي خودم نشانه رفته بود!
بنابراین دریافتم که هر « انسانِ دادوری » در « دیوان داوری »
پیش از این که با « سِیلِ اتّهام » و « خِیلِ دشنام » دیگران را « بنوازد»،
باید با « کمی انصاف » و « دمی اعتراف » بر خود « بتازد »!
این « پندار فریفتگان » و « شعارِ خودشیفتگان » است ،
که در هر « تیه »،خود را « تنزیه » می کنند
و دیگران را « گمراه » و راهشان را « اشتباه » می دانند!
#شفیعی_مطهر
------------------------------
تیه : گمراهی،سرگردانی،خودپسندی،بیابان گمراهی
تنزیه : کسی را از عیب و آلایش پاک دانستن
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 505)
« اراده پولادین » یا « باده رنگین »؟!
من هم اراده هاي « سُست و ضعيف » را ديدم
و هم اراده هاي « قوي و حنیف » را .
آن ها در « محلِّ حرف »تجلّي مي يابد
و این ها در « عملِ شگرف ».
اراده ای که در « اَمَل تصوُّر یابد » ،ولی در « عَمَل تبلوُر نیابد »،
نه « اراده کمال »،که « زاده خیال » است.
آن چه ما را به « چکاد پیروزی » و « بنیاد بهروزی » می رساند،
« اراده پولادین » است،نه « باده رنگین »!
#شفیعی_مطهر
------------------------
حنیف : راست،مستقیم،ثابت و پایدار
شگرف: عجیب ،کمیاب و بی نظیر در خوبی ،نیکو و خوش آیند،
اَمَل: امید ،آرزو ،آرمان
چکاد: سرِکوه،قلّه
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد504)
« امیر فهم» یا « اسیر وهم »؟!
من در این شهر هم « دانایان دل آگاه » را دیدم و هم « نادان های دُژآگاه » را .
آنان را « دردمندانی روشنگر » یافتم و اینان را « بی دردهایی تنگ نظر » .
آنان خود « در رنج اند » و اینان،دیگران را « به رنج می افکنند»!
درد آنان « ناشی از فَهم » است و بی دردی اینان « پرخاشی از وَهم »!
آنان « امیر فهم» اند و اینان « اسیر وهم »!
در این شهر آنان « رنج » می برند و اینان ،« گنج ».
اینجا نه « درک »،که « مدرک » معیار ارزش است!
#شفیعی_مطهر
---------------------------
دل آگاه : دانا و هوشیار،عاقل و دوراندیش
دُژآگاه : بداندیش،بددل،بدخو،تندخو،نادان و بی تربیت
پرخاش: جنگ و جدال،درشتی و تندی از روی خشم،کارزار
وَهم : خیال، پندار، تصور،گمان
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 502)
« قانون زندگی » و « آزمون ارزندگی »
من تجربه را « گامی پرتکاپو »،ولی« نامی نيكو » ديدم
كه همه بر روي اشتباهات خود مي گذارند....و خيلي هم بي جا نيست!
خرد،حق دارد هر پدیده را نخست « به باریکی بیازماید» ،
سپس « به نیکی بستاید ».
ولی خردمندترین انسان کسی است که با « کمترین هزینه »،
« بیشترین گنجینه » را به دست آورد.
تجربه،« قانون زندگی » و « آزمون ارزندگی » است.
در مکتب تجربه هر « شکست » به معنی « بن بست » نیست!
بلکه هر شکست می تواند « مُهلتی برای پیروزی »
و هر تهدید، « فُرصتی برای بهروزی » باشد.
#شفیعی_مطهر
--------------------------------
باریکی: نازکی،دقت
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 502)
« مانایی نام » و « پایایی پیام »
من « بزرگی شخصیت » و « گستردگي هویت » هر كس را
به اندازه « وُسعتِ تفكّر » و « رفعتِ تدبُّر » او ديدم.
بزرگی انسان نه به « سازه تن » و « اندازه بدن »،
که به « ژرفایی ریشه » و « شکوفایی اندیشه » است.
برای هر انسان « مانایی نام » و « پایایی پیام »،
نه به « بلندی قامت »،که به « شکوهمندی استقامت » است.
باید از « ریشه رویید » و « گُل اندیشه را بویید »!
#شفیعی_مطهر
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 501)
« لحظه آزادي » و « بُرهه شادی »
من « لحظه آزادي » و « بُرهه شادی » را
در آن « زمان » در وجود هر « انسان » ديدم
كه « بَر و بارِ »خود را « باور »
و « باورِ » خود را « بارور » می کند.
همه انسان ها بالقوّه « توانمند » اند و « ورجاوند »،
مگر آنان که خود را « ناتوان » و هستی را « پریشان » می دانند!
در جهان بشری هیچ « نوزاد » بدون « استعداد »
پای به « تنگنای هستی » و « سرای اَلَستی » نمی گذارد.
این رسالت مربّی است که « توانمندی ها را شناسایی »کند
و « اَفرَندی ها را به شکوفایی » برساند.
#شفیعی_مطهر
-----------------------------
بُرهه: روزگار،قسمتی از وقت و زمان
بَر و بار : میوه،ثمر
ورجاوند :بلندپایه،ارجمند،برازنده،نیرومند
اَفرَند: فرّ و شکوه،زیب و زیبایی،جوهر و برق شمشیر
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد500)
« تولید فکر » و « تقلید ذکر »!
در جامعه اي كه همه « گوناگون می بینند »،امّا « همگون مي انديشند»،
همه « پریش اند »،ولی « زیاد نمی اندیشند»!
زیرا در چُنین جوامع یک نفر « فکر » را تولید می کند و دیگران « ذکر » را!!
« تولید فکر در حصار انحصار» است ،
ولی « تمجیدِ ذکر، شعر و شعار »است!
فکر را « شهریاران تولید » می کنند و « شهروندان، تقلید »!
اندیشه را یکی « صرف » می کند و دیگران،« مصرف »!
بدین گونه در « صحن و سرای این دیار» و « روی ریای این روزگار »،
گویی نه « آوارِ تگرگ »،که « غُبارِ مرگ » پاشیده اند!
#شفیعی_مطهر
---------------------------------
پریش: پریشان،پریشیده،پراکنده،متفرّق
تمجید: بزرگ شمردن، کسی را به بزرگی نسبت دادن
صرف :گردانیدن،گردش
آوار: گردو خاک،غبار،دیوار یا سقف خانه که خراب شود و فروریزد
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 499)
« زيباترين نام » و « فریباترین فرنام »
نام هر کس برای خودش « زیباترین ترانه » و « بهترین نشانه » است!
بنابراين باید هر كس را با « زيباترين نام » و « فریباترین فرنام » نامید.
برای « تسخیر دل ها » و « تنویر محفل ها »،
باید هر « کریم » را « تکریم » کرد و هر « عظیم » را « تعظیم »!
...و در « کارگاه آفرینش » و « بارگاه بینش »،
هر « جان، عظیم » است و هر « انسان،کریم»!
پس مبادا هیچ « شهروندی را حقیر »
و هیچ « ورجاوندی را تحقیر » کنیم!
#شفیعی_مطهر
-------------------------------
فرنام : عنوان،لقب
تنویر : روشن کردن ،درخشان کردن
تعظیم : بزرگ داشتن، بزرگ کردن، احترام کردن ،کُرنش کردن
ورجاوند :بلندپایه، ارجمند، برازنده،نیرومند
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 984)
« نگرش ناب » و « بینش صواب »
من کوشیدم هر کس را همان گونه که هست، ببینم ،
نه آن گونه كه خود مي خواهم؛
زيرا هر كس از ديد خود بهترين است.
در جامعه راه درستِ « محبوب زیستن »،« خوب نگریستن » است!
« بینش صواب » مبتنی بر « نگرش ناب » است.
انسان ها را آن گونه که هستند« باید پذیرُفت »
و حرف دلشان را « باید شنُفت »!
هر انسان « موجودی آزاد » و « وجودی بااستعداد » است!
باید « کرامتش را پاس داشت »
و « شخصیّتش را سپاس گزاشت ».
#شفیعی_مطهر
--------------------------------
صواب : راست و درست،حق،لایق،سزاوار،ضد خطا
ناب : صاف و پاک، خالص، بی غش
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 974)
« بینش ژرف » یا « بینایی شگرف »؟!
من داشتن « بینش بهتر » و « گزینش برتر » را
بسی مهم تر و ارزشمندتر از « دیده بینا » و « بینایی پایا » دیدم.
فَقْدُ البَصَرِ أهْوَنُ مِنْ فِقْدانِ البَصِیرَةِ.
(امام علی علیه السّلام)
آن چه بر « تارَک تاریک دل » و « بر فراز همه فضایل » « می درخشد»
و زندگی را نور و نوا « می بخشد»،
« بینش ژرف » است،نه « بینایی شگرف »!
#شفیعی_مطهر
--------------------
تارَک : سر،فرق سر،میان سر
ژرف : گود، عمیق
شگرف :عجیب،طُرفه،نیکو و خوش آیند،کمیاب و کم نظیر
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 964)
« ورزشی حیاتی » یا « لغزشی خرافاتی »؟!
من ملّت هایی را دیدم که نه « فکرِ فعّال » را که « ذکرِ فوتبال » را
« مایه مُباهات » و « باطلُ السِّحر همه مشکلات » کرده بودند.
فوتبال آن گاه می تواند یک « ارزش انسانی »باشد ،
که یک « ورزش جسمانی »ارزیابی شود.
اما آن گاه که چونان « مخدّری خردستیز » و « موثّری دانش گریز »
همه « مشکلات و آمال » را زیر « حرکات فوتبال »پنهان سازند
و از آن با « بی شرمی » تنها برای « سرگرمی »سود جویند،
این « ورزش حیاتی » به « لغزشی خرافاتی » تبدیل می شود!
#شفیعی_مطهر
------------------------------
باطلُ السِّحر :دعاها و افسون هایی که با آن سِحر را باطل می کنند
مخدّر : سست کننده،آنچه اعصاب را سست و بی حس کند
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 954)
« پهلوان پولادین » و « قهرمان راستین »
من « یلان نستوه » و « پهلوانان بشکوه » را دیدم
که تن و جان را « می خَستند »
و اراده صخره سنگ های خارا را « در هم می شکستند» ،
اما با شنيدن « سخني نابهنجار » از « دشمنی غدّار »
« به شدّت برمي آشفتند » و « با حِدّت پاسخ می گفتند ».
ظرفیّت نه به « تنومندی اندام » است و نه به « توانمندی مقام »!
باید « دلی بزرگ » و « روحی سترگ »داشت!
« دریادلی » را نه از « دلِ جوی »، که از « دلِ دریا »« بجوی »!
« پهلوان پولادین » و « قهرمان راستین »
کسی است که بتواند « خدیو خشم را مهار کند»
و « بر دیو شهوت افسار نهد »!
#شفیعی_مطهر
----------------------------
خَستن : آزردن،آزرده کردن،زخم زدن،زخمی کردن
حِدّت : تیزی،تندی،برندگی،خشم،غضب
خدیو: پادشاه،امیر
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 944)
« سایه » و « همسایه »!
من سايه را برای خورشید « صادق ترين عاشق » و « لایق ترین شایق » ديدم ،
چون با دیدنش ،« جان مي بازد» و همه هستي اش را « مي پردازد».
سایه چون طلعت خورشید بدید
نكند سجده، نجنبد، چه كند؟!
برای آفتاب، « سایه » بهترین « همسایه » است.
همه جا به « دنبال » اوست ،نه مشتاق « وصال » او.
سایه از آفتاب « می گریزد »؛امّا هرگز با آن « نمی ستیزد ».
آفتاب نیز همه جا « می تابد»؛امّا سایه را « درنمی یابد »!
« آفتاب تابان » و « سایه نگران »
هم« همزاد » اند و هم از « اضداد»!
این دو « یار فرّار » و دو « نگار همجوار »،
نه « هم منزل » ،که « مکمّل » یکدیگرند!
بنابراین دریافتم که « اصل تضادّ » و « فصل اضداد »
نه « مایه تقابُل » ،که « سرمایه تکامُل » است!
#شفیعی_مطهر
----------------------
شایق: مشتاق ،آرزومند،راغب
تقابُل : روبه روشدن،رو در روشدن
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 493)
« قافيه » و « قيافه »!
من در سيماي شعر،« قافيه » را ديدم كه به شعر« قيافه » مي بخشيد؛
اما گاه « موج معاني » از « اوج طغیانی »،
كرانه هاي شعر را « درهم مي شكست »
و رشته های قیودات وزن و قافیه را « می گسست »!
« شاعر شیوا » و « سراینده سپیدسرا »
سخن را « از انقیاد می پردازد»
و آن را « سپيد و آزاد مي سازد».
سخن هر چه « سلیس تر »،گوهر معنی « نفیس تر »!
سخن ،« ظرفِ باور » است و « حرفِ بارور »
و معنی، « گوهر ناب » است و « جوهر آفتاب »!
سخن را می توان از « قیود قوافی » و « جمود حرّافی » « پیراست»
و به « زیور معانی » و « گوهر شایگانی »« آراست ».
#شفیعی_مطهر
-----------------------
شیوا : بلیغ،فصیح
سپیدسرا: شاعر نوپرداز
پرداختن: جلادادن و آراستن،ساختن،مرتب کردن
سلیس : نرم و آسان،روان،رام
نفیس: گرانبها،گرانمایه و مرغوب
پیراستن: بریدن و کم کردن زیادتی برای خوشنماکردن
قیود: قیدها و بندها
قوافی: قافیه ها، حرف ها و کلمات آخر هر بیت
حرّاف: پرگوی، پرچانه، زبان آور
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 492)
« غول » یا « شاغول »؟
من در اين بيابان صدها « سراب »ديدم، اما يك « سَرِ آب » نديدم.
دور است سَرِ آب از این بادیه هشدار
تا غول بیابان نفـــریبد به ســـــــرابت
« غول » « پریشان » است و « شاغول »،« میزان »!
« غول آن جا فرمان می راند» که « شاغول در زندان بماند»!
« غول،نار می سوزد » و « شاغول،نور می افروزد »!
در جامعه ای که « شاغول ، غایب » است،« غول ، نایب » است!
« غول » بر اندام « مدیران مسئول »،
«شبرنگ پَستی می پوشاند»
و « شرنگ سرمستی می نوشاند»؛
امّا «شاغول »بر پایه « اصول »
بر « سینه سپهر نظام می درخشد»
و جامعه را « انتظام می بخشد»!
« غول با ضَلال سراب می فریبد»
و « شاغول با زُلال آب می زیبد»!
#شفیعی_مطهر
----------------------
غول : موجود افسانه ای بسیار بزرگ جثه و بدهیکل،هیکل بزرگ،جانور مهیب مانند دیو
شاغول : گلوله فلزی آویخته به نخ که در بنایی برای امتحان کردن کجی یا راستی پایه و دیوار به کار می برند،شاقول هم می نویسند
نایب : جانشین،قائم مقام
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
به وبلاگ من خوش آمدید با جور و جمود و جهل بايد جنگيد تا پاك شود جهان از اين هرسه پليد يا ريشه هر سه را ببايد خشكاند يا پاك به خون خويش بايد غلتيد (شفيعي مطهر(
تبادل
لینک هوشمند
برای تبادل
لینک ابتدا ما
را با عنوان
وب نامه شفیعی
مطهر و
آدرس
modara.LoxBlog.ir
لینک
نمایید سپس
مشخصات لینک
خود را در زیر
نوشته . در صورت
وجود لینک ما در
سایت شما
لینکتان به طور
خودکار در سایت
ما قرار میگیرد.