#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 511)
« سرمایه کسب کمال » یا « مایه وزر و وبال »؟!
چه بسیارند آنان که به ظاهر « زراندوز »اند و در باطن « تیره روز»؛
زیرا در زندگی خود « پیسه ها اندوختند » و برای آن « کیسه ها دوختند »!
در حالی که « لباس گور »کیسه ای برای « اسکناس موفور » ندارد!
« مال و منال »،اگر « سرمایه کسب کمال » نباشد،
« مایه وزر و وبال » است.
#شفیعی_مطهر
---------------------------
پیسه: پول،پول نقد
موفور : فراوان،بسیار،افزون،بی شمار
منال :جای یافتن چیزی، جایی که از آن سود به دست آید مثل مزرعه و دکان
وزر: بزه،گناه،سنگینی،بار سنگین،بار گران
وبال : سختی،عذاب،سوء عاقبت
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد510)
« هِبَتی بُنیادی » یا « موهبتی انفرادی »؟!
من كساني را ديدم كه بسیار « گزه سختی را دیدند »؛
اما هرگز « مزه خوشبختي را نچشيدند»؛
زيرا « خوشي » خود را در « ناخوشی » دیگران
و « گنج » خود را در « رنج »ديگران مي ديدند.
آن گاه که خوشبختی چون « مِهر » بر سینه « سپهر » «می درخشد»،
همه هستی را « نور » و « سُرور » « می بخشد»!
در یک « جامعه دردمند» با « مردمی نَژَند»
هیچ شهروندی نمی تواند احساس خوشبختی کند.
در « شب تاریک » همه خانه های « دور و نزدیک »
در « کامِ ظلمت » اند و در « کُنامِ قَسوَت ».
و چون مهر « سَرزَنَد »، همه خانه ها را « دَر زَنَد»!
خوشبختی « هِبَتی بُنیادی » است،نه « موهبتی انفرادی »!
#شفیعی_مطهر
-----------------------------------
گزه : گَزیدن،گزش
نژند:پژمرده،غمگین
کُنام: چراگاه دد و دام
قَسوَت : سختدلی،سنگدلی
هِبَت : هبه،بخشیدن، دادن چیزی به کسی بدون عوض
موهبت : بخشش،دهش
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد510)
« هِبَتی بُنیادی » یا « موهبتی انفرادی »؟!
من كساني را ديدم كه بسیار « گزه سختی را دیدند »؛
اما هرگز « مزه خوشبختي را نچشيدند»؛
زيرا « خوشي » خود را در « ناخوشی » دیگران
و « گنج » خود را در « رنج »ديگران مي ديدند.
آن گاه که خوشبختی چون « مِهر » بر سینه « سپهر » «می درخشد»،
همه هستی را « نور » و « سُرور » « می بخشد»!
در یک « جامعه دردمند» با « مردمی نَژَند»
هیچ شهروندی نمی تواند احساس خوشبختی کند.
در « شب تاریک » همه خانه های « دور و نزدیک »
در « کامِ ظلمت » اند و در « کُنامِ قَسوَت ».
و چون مهر « سَرزَنَد »، همه خانه ها را « دَر زَنَد»!
خوشبختی « هِبَتی بُنیادی » است،نه « موهبتی انفرادی »!
#شفیعی_مطهر
-----------------------------------
گزه : گَزیدن،گزش
نژند:پژمرده،غمگین
کُنام: چراگاه دد و دام
قَسوَت : سختدلی،سنگدلی
هِبَت : هبه،بخشیدن، دادن چیزی به کسی بدون عوض
موهبت : بخشش،دهش
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد508)
« وجیه »یا « قابل توجیه »؟!
اشتباهات هر انسان در آغاز چون « رهگذری نَوَند »
و « باوری ناخوشایند » است ؛
ولی سپس به صورت « مهمانی مانا » با « زبانی گویا » درمی آید
و سرانجام اقامت در این « آشیانه را می پذیرد »
و جاي « صاحب خانه را می گیرد ».
« اشتباه » نخستین نه « وجیه »، که « قابل توجیه » است،
اما تکرار آن « مایه خجالت » است و « نمایه جهالت »!
انجام « اشتباه »،« جانکاه » است؛
ولی تکرار آن نه « اشتباه » ،که عین « گناه » است!
زیرا اشتباه دوم نه « صواب »،که یک « انتخاب » است!
#شفیعی_مطهر
------------------------------------
نَوَند: تند و تیز،پیک یا سوار تندرو
وَجیه : نیکو،زیبا
صواب: راست و درست،حق،لایق،سزاوار،ضدّ خطا
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 507)
« بایستگان یاد » و « شایستگان اعتماد »
« فراموش شدگان » هر چه را « فراموش کنند »،
هرگز نام و یاد « فراموش کنندگان » خود را « فراموش نمی کنند»!
« بایستگان یاد » و « شایستگان اعتماد »
هر « کنش بشر » را با « واکنش بهتر » پاسخ می دهند.
بادا نیک اندیشان را هماره « فرایاد آریم »
و نام و یاد نیکشان را « به باد نسپاریم»!
#شفیعی_مطهر
کانال رسم تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد506)
« پندار فریفتگان » و « شعارِ خودشیفتگان »!
من هرگاه کسی را « بایسته بُهتان دیدم »
و با انگشت اشاره او را « نشان دادم » ،
سه انگشت خود را ديدم كه به سوي خودم نشانه رفته بود!
بنابراین دریافتم که هر « انسانِ دادوری » در « دیوان داوری »
پیش از این که با « سِیلِ اتّهام » و « خِیلِ دشنام » دیگران را « بنوازد»،
باید با « کمی انصاف » و « دمی اعتراف » بر خود « بتازد »!
این « پندار فریفتگان » و « شعارِ خودشیفتگان » است ،
که در هر « تیه »،خود را « تنزیه » می کنند
و دیگران را « گمراه » و راهشان را « اشتباه » می دانند!
#شفیعی_مطهر
------------------------------
تیه : گمراهی،سرگردانی،خودپسندی،بیابان گمراهی
تنزیه : کسی را از عیب و آلایش پاک دانستن
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 505)
« اراده پولادین » یا « باده رنگین »؟!
من هم اراده هاي « سُست و ضعيف » را ديدم
و هم اراده هاي « قوي و حنیف » را .
آن ها در « محلِّ حرف »تجلّي مي يابد
و این ها در « عملِ شگرف ».
اراده ای که در « اَمَل تصوُّر یابد » ،ولی در « عَمَل تبلوُر نیابد »،
نه « اراده کمال »،که « زاده خیال » است.
آن چه ما را به « چکاد پیروزی » و « بنیاد بهروزی » می رساند،
« اراده پولادین » است،نه « باده رنگین »!
#شفیعی_مطهر
------------------------
حنیف : راست،مستقیم،ثابت و پایدار
شگرف: عجیب ،کمیاب و بی نظیر در خوبی ،نیکو و خوش آیند،
اَمَل: امید ،آرزو ،آرمان
چکاد: سرِکوه،قلّه
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد504)
« امیر فهم» یا « اسیر وهم »؟!
من در این شهر هم « دانایان دل آگاه » را دیدم و هم « نادان های دُژآگاه » را .
آنان را « دردمندانی روشنگر » یافتم و اینان را « بی دردهایی تنگ نظر » .
آنان خود « در رنج اند » و اینان،دیگران را « به رنج می افکنند»!
درد آنان « ناشی از فَهم » است و بی دردی اینان « پرخاشی از وَهم »!
آنان « امیر فهم» اند و اینان « اسیر وهم »!
در این شهر آنان « رنج » می برند و اینان ،« گنج ».
اینجا نه « درک »،که « مدرک » معیار ارزش است!
#شفیعی_مطهر
---------------------------
دل آگاه : دانا و هوشیار،عاقل و دوراندیش
دُژآگاه : بداندیش،بددل،بدخو،تندخو،نادان و بی تربیت
پرخاش: جنگ و جدال،درشتی و تندی از روی خشم،کارزار
وَهم : خیال، پندار، تصور،گمان
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 502)
« قانون زندگی » و « آزمون ارزندگی »
من تجربه را « گامی پرتکاپو »،ولی« نامی نيكو » ديدم
كه همه بر روي اشتباهات خود مي گذارند....و خيلي هم بي جا نيست!
خرد،حق دارد هر پدیده را نخست « به باریکی بیازماید» ،
سپس « به نیکی بستاید ».
ولی خردمندترین انسان کسی است که با « کمترین هزینه »،
« بیشترین گنجینه » را به دست آورد.
تجربه،« قانون زندگی » و « آزمون ارزندگی » است.
در مکتب تجربه هر « شکست » به معنی « بن بست » نیست!
بلکه هر شکست می تواند « مُهلتی برای پیروزی »
و هر تهدید، « فُرصتی برای بهروزی » باشد.
#شفیعی_مطهر
--------------------------------
باریکی: نازکی،دقت
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 502)
« مانایی نام » و « پایایی پیام »
من « بزرگی شخصیت » و « گستردگي هویت » هر كس را
به اندازه « وُسعتِ تفكّر » و « رفعتِ تدبُّر » او ديدم.
بزرگی انسان نه به « سازه تن » و « اندازه بدن »،
که به « ژرفایی ریشه » و « شکوفایی اندیشه » است.
برای هر انسان « مانایی نام » و « پایایی پیام »،
نه به « بلندی قامت »،که به « شکوهمندی استقامت » است.
باید از « ریشه رویید » و « گُل اندیشه را بویید »!
#شفیعی_مطهر
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 501)
« لحظه آزادي » و « بُرهه شادی »
من « لحظه آزادي » و « بُرهه شادی » را
در آن « زمان » در وجود هر « انسان » ديدم
كه « بَر و بارِ »خود را « باور »
و « باورِ » خود را « بارور » می کند.
همه انسان ها بالقوّه « توانمند » اند و « ورجاوند »،
مگر آنان که خود را « ناتوان » و هستی را « پریشان » می دانند!
در جهان بشری هیچ « نوزاد » بدون « استعداد »
پای به « تنگنای هستی » و « سرای اَلَستی » نمی گذارد.
این رسالت مربّی است که « توانمندی ها را شناسایی »کند
و « اَفرَندی ها را به شکوفایی » برساند.
#شفیعی_مطهر
-----------------------------
بُرهه: روزگار،قسمتی از وقت و زمان
بَر و بار : میوه،ثمر
ورجاوند :بلندپایه،ارجمند،برازنده،نیرومند
اَفرَند: فرّ و شکوه،زیب و زیبایی،جوهر و برق شمشیر
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد500)
« تولید فکر » و « تقلید ذکر »!
در جامعه اي كه همه « گوناگون می بینند »،امّا « همگون مي انديشند»،
همه « پریش اند »،ولی « زیاد نمی اندیشند»!
زیرا در چُنین جوامع یک نفر « فکر » را تولید می کند و دیگران « ذکر » را!!
« تولید فکر در حصار انحصار» است ،
ولی « تمجیدِ ذکر، شعر و شعار »است!
فکر را « شهریاران تولید » می کنند و « شهروندان، تقلید »!
اندیشه را یکی « صرف » می کند و دیگران،« مصرف »!
بدین گونه در « صحن و سرای این دیار» و « روی ریای این روزگار »،
گویی نه « آوارِ تگرگ »،که « غُبارِ مرگ » پاشیده اند!
#شفیعی_مطهر
---------------------------------
پریش: پریشان،پریشیده،پراکنده،متفرّق
تمجید: بزرگ شمردن، کسی را به بزرگی نسبت دادن
صرف :گردانیدن،گردش
آوار: گردو خاک،غبار،دیوار یا سقف خانه که خراب شود و فروریزد
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 499)
« زيباترين نام » و « فریباترین فرنام »
نام هر کس برای خودش « زیباترین ترانه » و « بهترین نشانه » است!
بنابراين باید هر كس را با « زيباترين نام » و « فریباترین فرنام » نامید.
برای « تسخیر دل ها » و « تنویر محفل ها »،
باید هر « کریم » را « تکریم » کرد و هر « عظیم » را « تعظیم »!
...و در « کارگاه آفرینش » و « بارگاه بینش »،
هر « جان، عظیم » است و هر « انسان،کریم»!
پس مبادا هیچ « شهروندی را حقیر »
و هیچ « ورجاوندی را تحقیر » کنیم!
#شفیعی_مطهر
-------------------------------
فرنام : عنوان،لقب
تنویر : روشن کردن ،درخشان کردن
تعظیم : بزرگ داشتن، بزرگ کردن، احترام کردن ،کُرنش کردن
ورجاوند :بلندپایه، ارجمند، برازنده،نیرومند
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 984)
« نگرش ناب » و « بینش صواب »
من کوشیدم هر کس را همان گونه که هست، ببینم ،
نه آن گونه كه خود مي خواهم؛
زيرا هر كس از ديد خود بهترين است.
در جامعه راه درستِ « محبوب زیستن »،« خوب نگریستن » است!
« بینش صواب » مبتنی بر « نگرش ناب » است.
انسان ها را آن گونه که هستند« باید پذیرُفت »
و حرف دلشان را « باید شنُفت »!
هر انسان « موجودی آزاد » و « وجودی بااستعداد » است!
باید « کرامتش را پاس داشت »
و « شخصیّتش را سپاس گزاشت ».
#شفیعی_مطهر
--------------------------------
صواب : راست و درست،حق،لایق،سزاوار،ضد خطا
ناب : صاف و پاک، خالص، بی غش
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 974)
« بینش ژرف » یا « بینایی شگرف »؟!
من داشتن « بینش بهتر » و « گزینش برتر » را
بسی مهم تر و ارزشمندتر از « دیده بینا » و « بینایی پایا » دیدم.
فَقْدُ البَصَرِ أهْوَنُ مِنْ فِقْدانِ البَصِیرَةِ.
(امام علی علیه السّلام)
آن چه بر « تارَک تاریک دل » و « بر فراز همه فضایل » « می درخشد»
و زندگی را نور و نوا « می بخشد»،
« بینش ژرف » است،نه « بینایی شگرف »!
#شفیعی_مطهر
--------------------
تارَک : سر،فرق سر،میان سر
ژرف : گود، عمیق
شگرف :عجیب،طُرفه،نیکو و خوش آیند،کمیاب و کم نظیر
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 964)
« ورزشی حیاتی » یا « لغزشی خرافاتی »؟!
من ملّت هایی را دیدم که نه « فکرِ فعّال » را که « ذکرِ فوتبال » را
« مایه مُباهات » و « باطلُ السِّحر همه مشکلات » کرده بودند.
فوتبال آن گاه می تواند یک « ارزش انسانی »باشد ،
که یک « ورزش جسمانی »ارزیابی شود.
اما آن گاه که چونان « مخدّری خردستیز » و « موثّری دانش گریز »
همه « مشکلات و آمال » را زیر « حرکات فوتبال »پنهان سازند
و از آن با « بی شرمی » تنها برای « سرگرمی »سود جویند،
این « ورزش حیاتی » به « لغزشی خرافاتی » تبدیل می شود!
#شفیعی_مطهر
------------------------------
باطلُ السِّحر :دعاها و افسون هایی که با آن سِحر را باطل می کنند
مخدّر : سست کننده،آنچه اعصاب را سست و بی حس کند
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 954)
« پهلوان پولادین » و « قهرمان راستین »
من « یلان نستوه » و « پهلوانان بشکوه » را دیدم
که تن و جان را « می خَستند »
و اراده صخره سنگ های خارا را « در هم می شکستند» ،
اما با شنيدن « سخني نابهنجار » از « دشمنی غدّار »
« به شدّت برمي آشفتند » و « با حِدّت پاسخ می گفتند ».
ظرفیّت نه به « تنومندی اندام » است و نه به « توانمندی مقام »!
باید « دلی بزرگ » و « روحی سترگ »داشت!
« دریادلی » را نه از « دلِ جوی »، که از « دلِ دریا »« بجوی »!
« پهلوان پولادین » و « قهرمان راستین »
کسی است که بتواند « خدیو خشم را مهار کند»
و « بر دیو شهوت افسار نهد »!
#شفیعی_مطهر
----------------------------
خَستن : آزردن،آزرده کردن،زخم زدن،زخمی کردن
حِدّت : تیزی،تندی،برندگی،خشم،غضب
خدیو: پادشاه،امیر
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 944)
« سایه » و « همسایه »!
من سايه را برای خورشید « صادق ترين عاشق » و « لایق ترین شایق » ديدم ،
چون با دیدنش ،« جان مي بازد» و همه هستي اش را « مي پردازد».
سایه چون طلعت خورشید بدید
نكند سجده، نجنبد، چه كند؟!
برای آفتاب، « سایه » بهترین « همسایه » است.
همه جا به « دنبال » اوست ،نه مشتاق « وصال » او.
سایه از آفتاب « می گریزد »؛امّا هرگز با آن « نمی ستیزد ».
آفتاب نیز همه جا « می تابد»؛امّا سایه را « درنمی یابد »!
« آفتاب تابان » و « سایه نگران »
هم« همزاد » اند و هم از « اضداد»!
این دو « یار فرّار » و دو « نگار همجوار »،
نه « هم منزل » ،که « مکمّل » یکدیگرند!
بنابراین دریافتم که « اصل تضادّ » و « فصل اضداد »
نه « مایه تقابُل » ،که « سرمایه تکامُل » است!
#شفیعی_مطهر
----------------------
شایق: مشتاق ،آرزومند،راغب
تقابُل : روبه روشدن،رو در روشدن
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 493)
« قافيه » و « قيافه »!
من در سيماي شعر،« قافيه » را ديدم كه به شعر« قيافه » مي بخشيد؛
اما گاه « موج معاني » از « اوج طغیانی »،
كرانه هاي شعر را « درهم مي شكست »
و رشته های قیودات وزن و قافیه را « می گسست »!
« شاعر شیوا » و « سراینده سپیدسرا »
سخن را « از انقیاد می پردازد»
و آن را « سپيد و آزاد مي سازد».
سخن هر چه « سلیس تر »،گوهر معنی « نفیس تر »!
سخن ،« ظرفِ باور » است و « حرفِ بارور »
و معنی، « گوهر ناب » است و « جوهر آفتاب »!
سخن را می توان از « قیود قوافی » و « جمود حرّافی » « پیراست»
و به « زیور معانی » و « گوهر شایگانی »« آراست ».
#شفیعی_مطهر
-----------------------
شیوا : بلیغ،فصیح
سپیدسرا: شاعر نوپرداز
پرداختن: جلادادن و آراستن،ساختن،مرتب کردن
سلیس : نرم و آسان،روان،رام
نفیس: گرانبها،گرانمایه و مرغوب
پیراستن: بریدن و کم کردن زیادتی برای خوشنماکردن
قیود: قیدها و بندها
قوافی: قافیه ها، حرف ها و کلمات آخر هر بیت
حرّاف: پرگوی، پرچانه، زبان آور
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 492)
« غول » یا « شاغول »؟
من در اين بيابان صدها « سراب »ديدم، اما يك « سَرِ آب » نديدم.
دور است سَرِ آب از این بادیه هشدار
تا غول بیابان نفـــریبد به ســـــــرابت
« غول » « پریشان » است و « شاغول »،« میزان »!
« غول آن جا فرمان می راند» که « شاغول در زندان بماند»!
« غول،نار می سوزد » و « شاغول،نور می افروزد »!
در جامعه ای که « شاغول ، غایب » است،« غول ، نایب » است!
« غول » بر اندام « مدیران مسئول »،
«شبرنگ پَستی می پوشاند»
و « شرنگ سرمستی می نوشاند»؛
امّا «شاغول »بر پایه « اصول »
بر « سینه سپهر نظام می درخشد»
و جامعه را « انتظام می بخشد»!
« غول با ضَلال سراب می فریبد»
و « شاغول با زُلال آب می زیبد»!
#شفیعی_مطهر
----------------------
غول : موجود افسانه ای بسیار بزرگ جثه و بدهیکل،هیکل بزرگ،جانور مهیب مانند دیو
شاغول : گلوله فلزی آویخته به نخ که در بنایی برای امتحان کردن کجی یا راستی پایه و دیوار به کار می برند،شاقول هم می نویسند
نایب : جانشین،قائم مقام
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 914)
« بریدن بیخ » و « نفهمیدن تاریخ » !
من مدیرانی را دیدم« بانیوَند» و با دست هایی « نیرومند »
که می توانستند با « درایت و کیاست » و « فرزانگی و فراست »
« حُکّام را از هُبوط » و « نظام را از سقوط » نجات دهند؛
اما « خطِّ خطا » با کاربُرد « فنِّ فنا »،
« آزادگان را خانه نشین » و « آقازادگان را فَرنِشین »ساخته بود!
از « برآیند این بینش » و « فرآیند این گزینش » ،
« چاپلوسان بر صدر می نشینند» و « دستبوسان قدر می بینند»!
این « ریاکاران گمراه » و « مديران ناآگاه »،
« بر سر شاخ نشسته و بيخ را مي بُرَند»
و « بر فراز کاخ نشسته و تاريخ را نمي فهمند».
#شفیعی_مطهر
----------------------------
نیوَند : فهم،ادراک
هُبوط : فرودآمدن
فَرنشین: رئیس،مدیر،بالانشین
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 490)
« بال » یا « وبال »!
من ارزش و اعتبار بسیاری را در « این سرای به مال » دیدم ،
اما در « آن سراي به اعمال ».
خوشا آنان که در این سرای نه « مال را ببازند » و نه « به منال بنازند »!
دنیا « تجارتخانه ای کارساز » است و « آشیانه ای برای پرواز»!
مال ،« سرمایه » است،نه « آرایه »!
مال،« وسیله کَسبِ کمال » است،نه « حیله حَسبِ آمال »!
امید که « مال » ما را « بال » باشد،نه « وَبال »!
#شفیعی_مطهر
------------------------
کارساز : کارگشا،مشکل گشا،چاره جو
حیله : مکر،نیرنگ،فریب،چاره جویی
حَسب : شمردن،شماره کردن
وَبال : سختی،عذاب،سوء عاقبت،وخامت امر
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 894)
« سنجش گزینه ها » و « گزینش بهینه ها »!
من قاصدک هایی را دیدم
با « انبان های انباشته » و « بادبان های برافراشته »،
که « پگاهان دیروز » با « همراهان پیروز »،
عطر گل های واشده آن سوی دریاها را با خود آورده بودند؛
عطرهایی « گوناگون » و گاه « پُر افسون »،
برخی « بهارآفرین » بودند و بعضی « ناشر نفرت و نفرین ».
بنابراین باید همه « گزینه ها را سنجید» و « بهینه ها را برگزید»!
#شفیعی_مطهر
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 488)
هر « پگاه پسین » با « نگاه نوین »
من چه بسيار كساني را ديدم
كه چون نتوانستند« بشیر تغيير» شوند،
خود « اسیر تقدير » شدند.
از اين معني دريافتم كه هر كس خود را « عوض » نكند،« تعويض » خواهد شد.
هر « پگاه پسین » با « نگاه نوین » آغاز می شود.
آن که « در دیروز می مانَد»، « امروز درمی مانَد»!
هر « طلوع تازه »،آغاز یک « وُقوع پُرآوازه » است.
باید « هر لمحه نگریست » و « در لحظه زیست »!
آن که از « تنویر می گریزد» و با « تغییر می ستیزد»،
بی تردید « معمارِ نابودیِ بیش » و « حصارِ خمودیِ خویش »است.
#شفیعی_مطهر
-------------------
بشیر : مژده دهنده،بشارت دهنده
وُقوع : واقع شدن، قرارگرفتن، فرودآمدن
آوازه: شهرت،نغمه،صیت،بانگ،آوا
لمحه: یک بارنگریستن، باشتاب به چیزی نظرکردن
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 874)
انسان های « حقیر » و « اسیر تحقیر »
من كساني را ديدم كه به قدری « حقیر » بودند و « اسیر تحقیر »
که با « سیمای آدمک » در « دنياي كوچك »خود گم می شدند.
نيز كساني را ديدم كه اراده ای « بشکوه » چون « کوه » داشتند
و دلی « مصفّا » چون « دریا ».
اینان « دنياي بزُرگ » را در « سیمای ستُرگ »
و « عظمت جهان » را در ورای « شخصيت بي كران » خود محو كرده بودند.
...و من دنیا را در نگاه خود چه « حقیر » می یافتم،
آن گاه که « توقیر » می شدم،
و خود را چه « شیفته » می دیدم،آن گاه « فریفته » می گشتم!
#شفیعی_مطهر
---------------------
توقیر: بزرگ داشتن، تعظیم و احترام
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 486)
« سبزگُفتن » و « سُرخ شکُفتن »
من غنچه را ديدم
در حالی كه زندگي در نگاه او « لب فروبستن » بود و « رازآلود نشستن » ،
و گل را ديدم كه حيات را « سُرخ شكفتن » می پنداشت و « راز دل گفتن »،
گُل بالاخره يكي دو پيراهن بيش از غنچه پاره كرده است!!
بنابراین دانستم که در« چیستی بیان ها » و « همزیستی با انسان ها»
هم « عرصه تعامُل » داریم و هم « صحنه تحمُّل »!
گاه غنچه وار باید « لب فروبست » و « ساکت نشست »
و گاه چون گُل باید « سبزگفت » و « سُرخ شکفت » !
#شفیعی_مطهر
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 854)
« زرّینه مهر » بر « سینه سپهر »
من ابر را دیدم « آزاد و رها » « از ثَری تا ثُریّا »،
نه « پايبند زمين » است و نه « دلبند زمان » ،
« به هر دار پر مي كشد» و « به هر ديار سر مي زند»،
« بي دريغ مي بارد » و « به هيچ ستیغ دل نمي سپارد ».
از چشمان خيسش « سخاوت مي بارد»
و از دستان تَرَش « طراوت مي تراود ».
« ابر ،نماد سخاوت » است و « هُژَبر،نمود شجاعت ».
بیاییم چون « زرّینه مهر » بر « سینه سپهر »،
« عاشقانه بشتابیم » و « بی تابانه بتابیم»!
بیاییم چون « آیینه ابر بباریم »
و سخاوت را « بر سینه ستبر بنگاریم»!
#شفیعی_مطهر
----------------------
ثَری : خاک نمناک،خاک،زمین
ثُرَیّا : کنایه از آسمان(از ثَری تا ثُریّا=از زمین تا آسمان)
دار: خانه،سرا،شهر
ستیغ : بلندی کوه،قُلّه
هُژَبر: شیر درنده
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 844)
« بی پر و بال » با « دنیایی از آمال »
من پرنده ای را دیدم « بی پر و بال »،اما با « دنیایی از آمال »،
که نه « خطرات باز »،که « خاطرات پرواز » روزی صد بار او را می کُشت.
بنابراین فهمیدم که برای کشتن پرنده نه « کارد تیز» لازم است
و نه « خنجر خون ریز»!!
نه « پرنده بدون بال » ،« به آمال » می رسد
و نه « انسان بدون بالیدن »،« به کمال »!
برای « نابودی یک ملّت » و « خمودی ملّیّت »
کافی است که از « شهروندان،کرامت » را
و از « ورجاوندان،شخصیت » را بگیرند!
#شفیعی_مطهر
--------------------
باز : پرنده شکاری دارای منقار خمیده و چنگال های قوی ،در قدیم برای شکارکردن تربیت می کردند
بالیدن : نموکردن،رشدکردن،بزرگ شدن،تناورگشتن،فخرکردن
ملّیّت :قومیّت،مجموعه صفات و خصایص یک ملّت
ورجاوند: ارجمند، برازنده، دارای فرّه ایزدی
شما را چشم در راهم در
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 834)
« رفتار زیبا » یا « گفتار فریبا »؟!
من چه بسیار « افراد سخنران » را « زبان آور و خوش بیان »دیدم؛
ارزش ها در سخنرانی ها « بر صدر می نشینند » و « قدر می بینند »؛
اما در عرصه عمل به جای این که « فرهنگ بسازند»،« رنگ می بازند»!
زیرا « غبار فراموشی » و « زنگار خاموشی » ،
« ارزش ها را دگرگونه » و « خیزش ها را واژگونه » می سازد!
من چه بسیار « گفتارهای زیبا » شنیدم ،اما « رفتارهای زیبا » ندیدم؛
بنابراين دانستم كه انسان ها را بايد با « رفتار زيبا » سنجيد،
نه با « گفتار فريبا ».
#شفیعی_مطهر
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 824)
در « حال تدبیر »یا در « خیال تغییر »؟
من همه انسان ها را نه در « حال تدبیر »،که در « خیال تغییر » دیدم؛
البته همه به فکر تغییر دیگران اند، نه تغییر خود.
من هیچ کس را ندیدم که بخواهد خود را تغییر دهد!
هر کس خود را « عُصاره کمال » می داند و « ماهپاره جمال ».
نه کمبودی در « عقل و خَرَد » دارد و نه در تشخیص « خوب و بد».
در حالی که اصلاح جامعه بشری از آنجا آغاز می شود
که هر کس تغییر را نخست از خود « بیاغازد »
و سپس به دیگران « پردازد »!
#شفیعی_مطهر
--------------------------
عُصاره :شیره،افشره،چکیده هر چیز فشرده شده
شما را چشم در راهم در
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 804)
از « دم » تا « بازدم »!
من « گوهر حقيقت » و « جوهر طریقت » را
نه در « دریای توفندگی » که در « ژرفاي زندگي » ديدم .
احساس كردم بايد حقيقت زندگي را دريافت
پيش از آن كه مرگ، حقيقت ما را دريابد.
« فرصت شناخت » و « مهلت پرداخت »
از « لمحه میلاد » است تا « لحظه میعاد » .
از « پگاه برگ » تا « شامگاه مرگ »،
« به سرعت می گذرد » و « حسرت به جا می گذارد»!
« فرصت محدود » است و « مرگ،مشهود »؛
« رسالت،سنگین » است و « بِطالت،در کمین »؛
گویی فرصت عُمر از « دمی » است تا « بازدمی »؛
مبادا « از دَمی بگذریم » و « بازدَمی را فُروگذاریم»!
#شفیعی_مطهر
-------------------------
طریقت : روش،مسلک،مذهب،سیرت،روش اهل صفا و سلوک
پرداخت : آراستگی و آرایش و جلادادن
لمحه: یک بارنگریستن،با شتاب به چیزی نظرکردن
میعاد: زمان و مکان وعده کردن،وعده گاه مرگ(در اینجا)
بِطالت: بیکاری،ولگردی
شما را چشم در راهم در
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 794)
« پَریدن بی پَر » و « بالیدن بی بال »!
من زندگي را چون « شمعي فروزان » در میان « جمعی پریشان » ديدم
كه گاه بايد آن را « سوخت » تا نوري « افروخت » .
« فرزانگان سوزمند » و « فرهیختگان ورجاوند »؛
خود را « می سوزند » تا دیگران را « بسازند».
آنان بر سقف شب « قندیل بلور می آویزند»
و در رگ هایش « نیل نور می ریزند ».
شب ستیزان « پَر » را برای « پَریدن » می خواهند
و « بال » را برای « بالیدن »،
اما چه کنند آن گاه که « پَر »شان را « شکسته اند »
و « بالِ »شان را « بسته اند»؟!
کدام پرنده « بی پر، پریده » و « بی بال ،بالیده »؟!
ولی در این شهر « پَریدن بی پَر »
و « بالیدن بی بال » را باید آموخت!
بی بال و پر پریدن رسم تبارِ ماست
این سوز و سازش ما عمری است کارِماست
#شفیعی_مطهر
-----------------------------
وَرجاوَند : بلندپایه، ارجمند، برازنده،نیرومند
قندیل : مصباح، چراغ آویز،مشعل
نیل : رود نیل در مصر
بالیدن :نموکردن، رشدکردن، بزرگ شدن، تناورگشتن
شما را چشم در راهم در
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 784)
« سوختن » برای « ساختن »!
من خود را چون « چوبی نحیف » و « كبريتي ضعیف » ديدم
که برای « استمرار بهره ورری » و « انتشار روشنگری »
گاه باید همه « تار و پودم را بسوزم » و همه « وجودم را برافروزم »،
تا بتوانم « زمانی کوتاه بِدَرَخشَم » و « زمینی سیاه را نوربَخشَم »
آری،در این « شهر شهیر » و « دَهر تزویر »،
برای « سر افراختن » باید « دل افروخت »
و برای « جهان ساختن » باید « جان سوخت »!
#شفیعی_مطهر
----------------------
نحیف: لاغر،نزار،ضعیف
شهیر: مشهور،معروف ،نامور،نامی
دهر : روزگار،زمان دراز
سرافراختن: سرفرازی،سربلندی
افروختن: روشن کردن،روشن کردن آتش یا چراغ
شما را چشم در راهم در
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 477)
ما ز بالاييم و بالا مي رويم ...
من « رود روان » را ديدم كه « خرامان و بی امان » « مي گذشت»
و « كوه فرازمند » و این « بشکوه سربلند » را تنها « مي گذاشت ».
« كوه نستوه » با « دنیایی از اندوه »: گفت:
اي « رود روان » و ای « خشم آلود خروشان »!
« به کجا چنین شتابان » و « چرا خزان و خیزان »؟
كجا از من « چکادی سربلندتر » و « بنیادی فرازمندتر » مي يابي؟
رود پاسخ داد:
ما ز بالاييم و بالا مي رويم
ما ز درياييم و دريا مي رويم
(مولانا،غزلیات دیوان شمس)
#شفیعی_مطهر
------------------------------
بِشکوه : باشکوه،دارای شکوه،باشوکت و هیبت
خزان : خزنده،درحال خزیدن(در اینجا صفت فاعلی)
شما را چشم در راهم در
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 764)
« کاری بزرگ » و « ابتکاری ستُرک »
من خود را چون « درختي كُهن » و « نهالی تَهمتَن »ديدم
كه « تبرها بر ريشه ام نواختند » و « اخگرها بر انديشه ام افروختند»،
اما با همه « توش و توان کوشیدم » و چه بسیار« زهرِ بُهتان نوشیدم »
تا توانستم « پايدار بمانم » و بر همه « بوم و بر ، بر و بار، برافشانم ».
« کوشش در صحرای کویر » و « پویش با پای در قیر »،
« یاد، در روزگارِ فراموشان » و « فریاد، در دیارِ خاموشان »،
« کاری بزرگ » است و « ابتکاری ستُرک »؛
امّا برای « سبزماندن » و « برگ و بارافشاندن»،
ناگزیر باید این « درگاه را گشود » و این « راه را پیمود»!
#شفیعی_مطهر
-----------------------
تَهمتَن : تنومند،تناور،قوی جُثّه،نیرومند
بوم و بر: سرزمین،زمین،جا،ناحیه،شهر
بر و بار: میوه،ثمر
شما را چشم در راهم در
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 744)
« لحظه های پُربار » و « لمحه های ماندگار »
من بسیاری از افراد را چون « قطار شهر بازي »
در « استمرار سفر مجازی » دیدم ،
که با « بودن در کنارشان » و « شنودن گفتارشان » لذّت می بریم ،
ولي با آنان نه به « هدفی والا » ،
بل که به « شَعَفی گذرا » می رسیم!
بیاییم « لحظه ها را پُربار » و « لمحه ها را ماندگار » کنیم!
هر لحظه « مرواریدی ناب » و « نویدی از آفتاب » در بردارد.
بیاییم « ایّام را قدر بدانیم » و « اغتنام را بر صدر بنشانیم »!
#شفیعی_مطهر
------------------------------
شَعَف: شیفته شدن،خوشدل شدن،خوشحال شدن،شادمانی
لمحه: یک بارنگریستن،با شتاب به چیزی نظرکردن
اغتنام :غنیمت شمردن،غنیمت دانستن چیزی
شما را چشم در راهم در
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 470)
« کوخ های یخین » و « کاخ های پوشالین »!
من شهری را دیدم با « بناهایی یخین » و « سراهایی نمادین »!
« بانیان این بناها » و « زندانیان این سراها »
از ترس ذوب شدن این « یخ های سیاّلی » و « بناهای پوشالی »
از هر « زبانه آتش » و « سوزانه سرکش »می هراسند
و با هر « ناره ای از نور » و « شراره ای از شعور » می جنگند.
...و من چه « شباهتی شگفت آور » و « مشابهتی جلوه گر »دیدم
بین این « کوخ های یخین » و « کاخ های پوشالین »!
آن را « خامگان » می سازند و این را « خودکامگان »!
هر دو « محکوم به زوال » اند و « محروم از کمال »؛
اما آن را با « خیال ویرانی » ساختند و این را با « آمال جاودانی»!
غافل از این که هر گونه « سرای ستمگری » و « بنای بیدادوری » محکوم به فناست!
#شفیعی_مطهر
---------------------------
سَیّال : بسیار روان،جاری
کوخ :خانه بی پنجره،خانه ای که کشاورزان میان کشتزار می سازند
خام(خامه): نارس، ناپخته،ناآزموده،چیزی که در آن دستکاری نشده و حالت طبیعی دارد
شما را چشم در راهم در
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(468)
هر « کُهَنی » ،« کُهنه » نیست!
من « دو لنگه دَرِ حیاط » را نگاهبان « بساط انبساط » دیدم .
گرچه « کهنه و قدیمی » اند،امّا « صامت و صمیمی »اند!
و گر چه گاهی « گیر » و زمانی « جيرجير »مي كنند،
امّا هنوز « مردانه » و « بی بهانه »،
دست در دست يكديگر « نهاده » و با روی « گشاده »
« خانه را پاس مي دارند» و « آشیانه را حسّاس می انگارند».
بنابراین دانستم که هر « کُهَن » ،« کُهنه » نیست!
بل که چه بسیار « پدیده های کُهَن » و « گُزیده های سخن»،
که « گذار زمان » و « گذر زمین »
آن ها را « نمی فرساید»، و بر ارزششان « می افزاید »!
#شفیعی_مطهر
------------------------
بساط : ایوان،صُفّه،چیز گستردنی مانند فرش
انبساط : بازشدن،گسترده شدن،گشاده رویی،شادی
صامت: ساکت ،خاموش
شما را چشم در راهم در :
گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 674)
کتاب،« دریای دُرّ » است و « سرای تفکُّر »
من « برگ‌های کتاب » را چونان « گُلبرگ های آفتاب » دیدم
که روح ما را از « دنیای دَیجور یلدایی » به دریای نور و روشنایی » پرواز می‌دهد.
« سینه کتاب »،« گنجینه ناب » است؛
گنجینه ای که در طول « اعصار و قرون » توسط « اعیان عیون » فراهم آمده است.
کتاب، «سخنگویی سختکوش » است و « خوشخویی خاموش ».
کتاب،« گنجینه معرفت » است و « آیینه حکمت ».
کتاب،« یاری مهربان » است در « دیاری درخشان ».
کتاب،« حنجره ای گویا » است و « پنجره ای مصفّا » .
کتاب،« دریای دُرّ » است و « سرای تفکُّر » .
کتاب،« ستون فرهنگ است » و « ارغنون شباهنگ »!
#شفیعی_مطهر
---------------------------
اعیان : شخصیت های بزرگ و شریف
عیون : جمع عین ،بزرگان،نخبگان
ارغنون: نوعی ساز،ارگ
شباهنگ: مرغ سحر،مرغ سحرخوان،بلبل،ستاره صبح
شما را چشم در راهم در گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 664)
« مهرِ فروزان » بر سینه « سپهرِ دوران »
من « ساعت های فَعّال » و « تقویم های روز و ماه و سال » را دیدم .
با خود گفتم :« مجالی که به بطالت » و « سالی که به جهالت » گذرد،
چه نيازي به « شمارش ايام » و « گزارش صبح و شام »؟!
« عمر انسان » ،جویباری است « گذران » !
هر قطره اش را « باید نوشید» و برای درک هر لحظه اش « باید کوشید».
« فرگشت دوران » و « بازگشت زمان »،
« امیدی ایده آل »،اما « آرزویی محال »است!
« زمین در گذر » است و « زمان در گذار »،
« نونهالان می بالند » و « کهنسالان در زوالند»!
خوشا کسی که هر لحظه عمر را « دریابد»
و چون « مهرِ فروزان » بر سینه « سپهرِ دوران » « بتابد »!
#شفیعی_مطهر
شما را چشم در راهم در گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
به وبلاگ من خوش آمدید با جور و جمود و جهل بايد جنگيد تا پاك شود جهان از اين هرسه پليد يا ريشه هر سه را ببايد خشكاند يا پاك به خون خويش بايد غلتيد (شفيعي مطهر(
تبادل
لینک هوشمند
برای تبادل
لینک ابتدا ما
را با عنوان
وب نامه شفیعی
مطهر و
آدرس
modara.LoxBlog.ir
لینک
نمایید سپس
مشخصات لینک
خود را در زیر
نوشته . در صورت
وجود لینک ما در
سایت شما
لینکتان به طور
خودکار در سایت
ما قرار میگیرد.